Имя Алеся Дудара относительно недавно вернулось к широкой публике – в основном благодаря усилиям исследовательницы Анны Северинец. В этой лекции она открывает малоизвестные до сих пор стороны личности и творчества неистового молодняковца – поэта, критика и переводчика.

Беларусь

Минск

СССР

БССР

Белорусский поэт, прозаик, переводчик, языковед и литературный критик.

Владимир Дубовка

1900–1976

Белорусский поэт, критик, переводчик. Настоящее имя – Александр Дайлидович.

Алесь Дудар

1904–1937

Белорусский поэт, драматург, переводчик, классик белорусской литературы, один из основателей новой белорусской литературы и литературного языка. Настоящее имя – Иван Луцевич.

Янка Купала

1882–1942

Белорусский поэт, прозаик, драматург, критик, публицист, переводчик, педагог, общественный деятель. Классик белорусской литературы, один из основоположников современной белорусской литературы и литературного языка. Настоящее имя – Константин Мицкевич.

Якуб Колас

1882–1956

Александр Пушкин

1799–1837

Литература

1930-я

1920-е

XX век

Алесь Александрович Дайлидович вошёл в белорусскую литературу под псевдонимом Алесь Дудар, а в историю критики – под псевдонимом Тодар Глыбоцкий. Если мы обратимся к фактам, которые принято вносить в энциклопедии, то можно упомянуть, что Алесь Дудар – один из шести организаторов легендарного «Молодняка», один из создателей молодой белорусской литературы, первый белорусский критик, издавший книгу своих статей, первый белорусский переводчик «Фауста» Гёте, «Отелло» Шекспира, «Евгения Онегина» Пушкина.

Но откуда взялся у него поэтический талант, невероятная культура стиха? Он получил всего год образования в минской гимназии, ещё один – в тамбовской гимназии, потом – война, эвакуация, польская оккупация. После он учился у Якуба Коласа вместе с Александровичем и Глебкой, ходил к Коласу на курсы белорусоведения – и был первым среди его учеников. Талант Алеся Дудара высоко ценил Янка Купала.

Алесь Дудар пришёл в поэзию в 17 лет. Полтора года он был актёром передвижного театра Владислава Голубка. Это был коллектив людей, которые пешком обошли всю Беларусь с яркими народными спектаклями. Алесь Дудар приходит в литературу именно благодаря этому передвижному театру. Практически сразу его приглашают руководить отделом поэзии в «Советскую Белоруссию», он становится одним из родоначальников «Молодняка», основывает его витебский филиал, минский филиал, полоцкий филиал. Его приглашали на должность редактора в «Молодняк», его приглашали ответственным секретарём в этот журнал. Ни на одной должности он не задерживается. Адам Бабареко писал, что это был «такой тип беззаботника».

Критики, следившие за Алесем Дударом, отмечали, что это поэт в первую очередь небывалой искренности. Когда Дудар написал стихотворение «Пасеклі край наш папалам…» – контрреволюционное, яркое произведение, – он всем его показывал. Алеся Дудара даже посчитали провокатором.

Как очень эмоциональный человек он, разумеется, оказывался участником буквально каждого литературного антипартийного скандала. «Ліст трох» подписывают Михась Зарецкий, Алесь Александрович и Алесь Дудар. Причем Зарецкого и Александровича очень быстро «сломали», и спустя несколько дней они опубликовали опровержение в той же «Советской Белоруссии». Дудара ломали на день дольше. Театральная дискуссия – значит, там Дудар. Нацдемовские выступления в прессе – значит, там Дудар. Не потому, что он был «врагом», просто это был человек, не умеющий быть осторожным.

Вместе с этим Дудар был очень мягким. Им было очень легко манипулировать, поэтому в качестве критика Тодара Глыбоцкого он сегодня имеет сомнительную славу. Он участвовал в кампании против нацдемовщины, хотя сам был первый нацдем из всех возможных, он участвовал в кампаниях против Владимира Дубовки, против Адама Бабареко, потому что в то время он находился под влиянием Тишки Гартного. Это был именно такой тип человека – «вечного подростка», доверяющего тем, кого считает достойным уважения. Вероятно, из таких потом вырастают серьёзные молодые люди, которые уже понимают своё место в этом мире, понимают, что нужно делать. А Дудар был расстрелян в 32. Он просто не успел стать взрослым.

Откуда взялась у Дудара его невероятная лингвистическая одарённость? Он переводил с французского, немецкого, английского, польского, русского языков. Долгое время считалось, что переводил он с русских подстрочников или вообще с русских переводов. Например, берет перевод «Фауста» Пастернака и его переводит на белорусский язык. Но на сегодняшний день уже есть данные экспертов о том, что Дудар переводил с оригиналов. Он ушёл с первого же курса БГУ в результате скандала, не имел университетского образования. Его невероятная библиотека, на которую уходила треть гонорара, насчитывала более тысячи томов. И то, что он оставил: его перевод «Евгения Онегина», его стихотворения, его проза – это как раз и есть его ценность.

Другого такого поэта в белорусской литературе мы не знаем. Восемьдесят лет у нас не было возможности к этому приобщиться. И сейчас, когда эта возможность есть, ей нужно пользоваться.

Алесь Дудар – возвращение гения?

Поэт, прозаик, переводчик, языковед, который на 27 лет был вычеркнут из литературы.

1960-е

Если возникнет идея снять белорусский национальный блокбастер, героем этой ленты станет Владимир Дубовка. Наверное, более подходящей фигуры у нас на сегодняшний день нет. Владимир Дубовка – классик отечественной литературы, поэт, прозаик, переводчик, языковед. Но про языковедов не снимают фильмы.

Владимир Дубовка. 1925 год.

У Владимира Николаевича была необычная судьба: парень из деревни под Вильно, оказавшись в Москве, стал студентом Высшего литературно-художественного института имени В. Брюсова, позже секретарём кабинета поэтики при нём, был любимым учеником Валерия Брюсова. Дубовка был сотрудником первого постпредства БССР при правительстве РСФСР, 10 лет проработал в Кремле, в правительственных кабинетах.

С 1930 года Владимир Дубовка был исключен из истории литературы на 27 лет. У него четыре судебных приговора, три ссылки, один лагерный срок. И это единственный во всем мире поэт, который после такой паузы возвращается в литературу. Причём возвращается в литературный авангард человеком, который, будучи почти шестидесятилетним, способен занять в литературе первое место. Возвращается и переводит сонеты Шекспира.

Владимир Дубовка стал легендой ещё при жизни. В конце 50-х, когда он возвращался, по всему Минску шла молва: «Дубовка вернулся!». Из тех, кого выслали в 1930-х, вернулся только Дубовка, оставшись несломленным. Это было очень важно, потому что в 30-е годы именно Дубовка был поэтом, который формировал литературный тренд, обобщал предыдущих литераторов и начинал новую эпоху. Купала однажды публично сказал ему, молодому на тот момент поэту: «Ты – Пушкин, я перед тобой только Державин».

Книги Дубовки были изъяты из библиотек, в том числе и частных, из школ. Люди боялись хранить у себя сборники Дубовки. До того его книги были практически в каждом доме, поскольку популярность Дубовки среди белорусских читателей можно сравнить с популярностью Есенина в России.

Несмотря на 27 лет, проведённых в лишениях, в молчании, в невероятных условиях, в которых множество людей сломались, Дубовка остался человеком наивысших моральных качеств. Это почти единственный белорусский поэт того времени, которому невозможно предъявить ни одного обвинения. Дубовка даже под пытками не написал ни одного доноса, кляузы, ни одного слова, которое могло бы кому-либо навредить. Хотя у него были враги, люди, которых он очень не любил, к которым относился без уважения. Например, очень сложными были отношения с Тишкой Гартным. И когда Гартного преследовали во время судебного процесса 1937 года, Дубовку попросили написать на него какую-нибудь бумагу. Но Дубовка отказался, хотя знал, какие последствия могло иметь такое решение.

Владимир Дубовка с сыном Ольгердом и матерью в высылке в Чебоксарах. 1935 год.

Лагерный срок Дубовки длился десять лет – с 1937 по 1947. Это были самые страшные годы в сталинских лагерях, потому что с началом войны в 1941 заключённых перестали кормить, они должны были сами добывать себе пищу. Люди, бывшие с Дубовкой в лагере в Биробиджане, говорили, что рядом с ним легко было остаться человеком, потому что он требовал, например, чистить зубы каждое утро. Умываться. Мыть руки. Оставаться человеком даже в мелочах.

Пережитое отражено в поэзии Дубовки. Читать стихи можно по-разному, имея при этом разные цели. Но когда речь идёт о том, что мы как нация должны иметь внутренний стержень, фундамент, на которым стоим, какую-то землю под ногами, то этой твёрдой землёй, которая никогда не предаст, можно назвать творчество Владимира Дубовки.