География поэта, как и биография, начинается с Гродненской области.

Литва, моя отчизна! 

Через шесть месяцев после заключения в виленскую тюрьму молодого поэта высылают в Петербург, а оттуда — в глубь Российской империи. Власти надеются, что вдали от западных границ Мицкевич будет для них не опасен.


Империя

Встречаем пана Адама в Берлине, где он оказывается после того, как избегает ареста в Петербурге. 


Эмиграция

Есть поэты, чья судьба не менее интересна и символична, чем их произведения. Адам Мицкевич — яркий тому пример. В этом цикле статей — география перемещений великого романтика по нашему континенту.

Мицкевич: география поэта

Европа

Белорусский и польский поэт, публицист, филомат, автор поэм «Дзяды», «Конрад Валленрод» и «Пан Тадеуш»

Адам Мицкевич

1798-1855

История

Литература

Романтизм

XIX век

В Берлин Адам Мицкевич приезжает 6 июня 1829 года. Город ему не нравится, и в письме к Марии Шимоновской он пишет: «В Берлине, по крайней мере, я ничего не нашёл, что заменило бы мне наши обеды, музыку и прогулки; посмотрим, что будет дальше; пока ничего, кроме скуки, препятствий и глупости. В Берлине два дня ищу квартиру: как это необычно и странно!»

В Берлине Мицкевич популярен среди студентов. Также поэт посещает лекции Гегеля.

В Веймаре встречается с Гёте, который дарит ему гусиное перо и написанное для него стихотворение.

Точка 12. Рим и другие города Италии

Все дороги приводят пана Адама в город на семи холмах. В Риме он живёт полгода. Мицкевич увлекается культурой Южной Европы, много путешествует по Италии: Неаполь, Сицилия, Помпеи, Милан. В 1830 году, когда возвращается в Рим, узнаёт, что на Родине началось вооруженное восстание.

Точка 13. По дороге домой

Адам Мицкевич скептически относится к восстанию, потому что не видит, как оно может достигнуть цели — восстановления независимости Речи Посполитой. Тем не менее из Рима он устремляется в Польшу и почти доезжает, но… от восстания уже остался только пепел. Мицкевича часто критиковали за неучастие в восстании, обвиняли в эгоизме и трусости. Яркий пример — стихотворение Мавриция Гославского «Адаму Мицкевичу, который развлекается в Риме во время национальной войны». Чувство вины грызёт и самого поэта. Похоже на то, что после восстания Мицкевич задумывается о самоубийстве.

В Дрездене Мицкевич снова берётся за «Дзяды». Вторая и четвёртая части поэмы давно изданы — самое время написать третью. (К слову, первая часть «Дзядов» так и останется незаконченной.) Согласно легенде, за одну ночь Адам Мицкевич создаёт «Великую импровизацию» — ставший знаменитым пламенный монолог главного героя в тюремной камере: Густав-Конрад спорит с Богом, а также подчёркивает особую роль поэта и сравнивает его с Творцом Вселенной. Очевидно, что в свете только что проигранного восстания и почти десятилетней разлуки с Родиной воспоминания Мицкевича о заключении в виленской тюрьме приобретают особую остроту.

В Париже Адам Мицкевич становится моральным авторитетом для выходцев из Речи Посполитой. Пишет «Книги польского народа и польского пилигримства», издаёт третью часть «Дзядов». В июле 1834 года женится на Целине Шимановской, младше его на 15 лет, с которой у него будет шестеро детей.

В 1834 году в Париже публикуется «Пан Тадеуш» — поэма, которая на многие годы станет «виртуальной Родиной» для эмигрантов из бывшей Речи Посполитой.

На какое-то время Адам Мицкевич вместе с семьёй едет в Швейцарию. В Лозанне ему предложено место профессора латинской литературы. Здесь он пишет последние стихотворения.

Когда в 1840 году в Сорбонне открывается кафедра славистики, Мицкевича приглашают читать лекции по славянским литературам. На первую лекцию приходят глава польской эмиграции князь Чарторыйский, один из авторов Конституции 3 мая Юлиан Немцевич, а также писательница-феминистка Жорж Санд в обществе своего любовника Фридерика Шопена.

В это время Адам Мицкевич попадает под влияние мистика Анджея Товяньского и вступает в его секту. Учение Товяньского пан Адам начинает пропагандировать на своих лекциях, открыто восхищается Наполеоном I, за что в мае 1844 года французское правительство на несколько месяцев отправляет его в отпуск. А потом окончательно увольняет из Сорбонны.

Точка 18. Константинополь

В 1853 году разгорается Крымская война. Мицкевич едет в Константинополь и организовывает польский легион, чтобы воевать против Российской империи и бороться за возрождение Речи Посполитой. В Константинополе он живёт в ужасных условиях. В городе начинается эпидемия холеры.

Адам Мицкевич умирает 26 ноября 1855 года.

По одной из версий, он был отравлен. По другой, Мицкевич подстроил свою смерть. Но официальная версия смерти от холеры выглядит наиболее правдоподобной.

В 1890 году останки Адама Мицкевича перевозят в Краков. Гроб занимает место в подземельях вавельского кафедрального собора. Поэт похоронен рядом с королями.

Российская империя

Александр Пушкин

1799–1837

В 1824 году двадцатишестилетний Мицкевич вынужден покинуть Вильну. Сюда он больше никогда не вернётся. В Петербурге за три месяца пан Адам налаживает контакты с русской интеллигенцией, знакомится с будущими декабристами Кондратием Рылеевым и Александром Бестужевым.

Ссылка Мицкевича не такая уж и трагическая — по крайней мере, Сибири в ней нет. В феврале 1825 года Министерство образования направляет его в Одессу преподавать в лицее. Полгода в этом городе Мицкевич, по словам современников, проводит нескучно: живёт в центре, на улице Дерибасовской, крутит романы, бывает в аристократических салонах. С этим периодом связан цикл фривольных «Одесских сонетов».

Ещё один цикл — «Крымские сонеты» — считается одной из вершин поэтического творчества Мицкевича. На его создание поэта вдохновили любовные приключения. В июле и августе 1825 года под присмотром русского генерала Витта и его пассии Каролины Собаньской Адам Мицкевич путешествует по Крыму. Каролина Собаньская — бесподобная красавица, правнучка королевы Франции и русская шпионка. Поэт пленён ей, и ни тоска по Родине, ни ощущение себя изгнанником не мешают ему закрутить роман с Каролиной. В «коллекцию» Собаньской в своё время попали и критик Шарль Сент-Бёв, и литератор Жюль Лакруа, и поэт Александр Пушкин.

В скором времени власти Российской империи разрешают Мицкевичу выбрать новое место работы. Пан Адам едет в Москву и становится обычным клерком. Здесь его застаёт новость о том, что Конрад Рылеев и Александр Бестужев за участие 14 (26) декабря 1825 года в восстании против самодержавия и крепостничества приговорены к смерти (позднее смертный приговор Бестужеву заменён на ссылку в Сибирь).

В 1826 году ещё один известный поэт возвращается из ссылки и приезжает в Москву. Александр Пушкин и Адам Мицкевич, разные по темпераменту и характеру, с уважением относятся друг к другу. В поэме Мицкевича «Дзяды» можно найти фрагмент, в котором легко узнать фигуры обоих поэтов:

Шёл дождь. Укрывшись под одним плащом,

Стояли двое в сумраке ночном.

Один, гонимый царским произволом,

Сын Запада, безвестный был пришлец:

Другой был русский, вольности певец,

Будивший Север пламенным глаголом.

Хоть встретились не много дней назад,

Но речь вели они, как с братом брат.

Их души вознеслись над всем земным.

Так две скалы, разделены стремниной,

Встречаются под небом голубым,

Клонясь к вершине дружеской вершиной,

И ропот волн вверху не слышен им.

(перевод Вильгельма Левика)

Когда выйдет в свет поэма Мицкевича «Конрад Валленрод», Василий Жуковский скажет Пушкину: «Знаешь, брат, ведь он заткнёт тебя за пояс», на что Пушкин ответит: «Ты не так говоришь: он уже заткнул меня».

Но после национально-освободительного восстания 1830 года на территории бывшей Речи Посполитой отношения поэтов ухудшатся. Как напишет Мицкевич, «поэзия и талант нас объединили, политика — разъединила».

Точка 9. Петербург после восстания декабристов

В 1828 году в Петербурге Адам Мицкевич издаёт «Конрада Валленрода». Главный герой поэмы имеет мало общего с реальной исторической личностью, хотя Мицкевич и воспользовался образом Великого магистра Тевтонского ордена Конрада фон Валленрода: монахи-хронисты запечатлели его как еретика и врага ордена (вероятно, магистр был недостаточно щедр к Костёлу). Конрад Валленрод Мицкевича — литовец, по воле судьбы выросший в стане врага, становится Великим магистром ордена лишь затем, чтобы намеренно привести его к катастрофе. В поэме речь идёт о невозможности выбора между христианскими ценностями и долгом перед Отечеством, ставится вопрос о том, может ли быть оправдано предательство. Но посыл поэта неправильно трактуют, на что он жалуется в письмах. Так, поэма порождает политическое движение, получившее название «валленродизм». Его приверженцы стремятся к высоким постам, чтобы потом разрушать систему изнутри.

После выхода поэмы власти стали ещё больше недолюбливать Мицкевича.

В 1829 году по поддельным документам, удостоверяющим, что «больному» показано лечение в Европе, Адам Мицкевич получает разрешение на выезд за границу. Поэт покидает Петербург буквально в последние минуты, благодаря помощи друзей, которые на короткое время задерживают в канцелярии приказ об уничтожении паспорта Мицкевича.

Понятно, что в царскую Россию Адам Мицкевич возвращаться не собирается.

Беларусь

Вильнюс

Где родился Адам Мицкевич, наше «наш» и польское «всё», до сих пор неизвестно. Согласно одной версии — на хуторе Заосье, согласно другой — в корчме «Выгода» в двух километрах от Заосья. Это случилось в 1798 году. Его появление на свет убедило родню, что мальчика ожидает необычная судьба: Адам Мицкевич родился 24 декабря — в сочельник.

Когда младенцу перерезали пуповину, повитуха по обычаю подсунула под нее книгу — чтобы ребенок в будущем стал «важным человеком». Правда, по иронии судьбы, не Библию, которая была в каждом доме, и не томик стихов, а «Свод законов Российской империи».

Маленький Адам долго не ходил — впрочем, зачем, если мама возила его по дому на подоле своего длинного платья. В школе будущий поэт ненавидел каллиграфию. Как следствие, у исследователей творчества Мицкевича до сих пор проблемы с тем, чтобы разобрать его рукописи.

В 1815 году Адам Мицкевич поступает на физико-математический факультет Виленского университета. Но вскоре теряет интерес к точным наукам и через год переводится на историко-филологический факультет. В университете Мицкевич знакомится с Томашем Заном. Сначала юноши конкурируют за стипендию, которую в конце концов получает Адам, но после становятся друзьями. В 1817 году шесть студентов Виленского университета: Онуфрий Петрашкевич, Эразм Полюшинский, Бруно Сухецкий, Юзеф Ежовский, Томаш Зан и Адам Мицкевич — основывают тайное общество филоматов. В 1820 году филоматы учреждают общество филаретов, и Томаш Зан становится его главой. Девиз новой организации: «Отечество. Наука. Добродетель». Филареты вне политики и занимаются в основном стихами и фольклором. Большинство из них уже работают учителями.

Думаете, распределение — это изобретение XX века, которое в наших краях используется и в XXI? А ведь Адама Мицкевича тоже распределили: за 160 километров от Вильны — в Ковно. Здесь он четыре года проработал учителем. «Молодой специалист» встает каждый день в четыре утра, ответственно готовится к занятиям и жалуется на учеников в письмах к друзьям: «...потому что в старших классах есть головы абсолютно жмудские, впрочем, сами преподаватели сетуют на то, что никогда так мало талантливых учеников в школах у них не было».

«... bo w klasach wyższych są głowy zupełnie żmudzkie, zresztą sami profesorowie skarżą się, iż nigdy szkół tak ubogich w talentach nie mieli».

На собрания общества Мицкевич ездит в Вильну. В XIX веке дорога в 160 километров занимает два-три дня.

Точка 4. Вновь Вильна. Тюрьма

Всё начинается с того, что попечителем Виленского университета становится Николай Николаевич Новосильцев. Государственный муж, «смесь Бахуса с сатиром», который за пьянство, азартные игры и волокитство попал в немилость и был сослан из Петербурга в Вильну. Теперь господину Новосильцеву нужно как можно быстрее выслужиться и показать свою преданность Отечеству и трону.

Удобный случай не заставляет себя долго ждать. 3 мая 1823 года, в годовщину принятия Конституции Речи Посполитой 1791 года, в одной из аудиторий Виленского университета кто-то написал на доске: «Да здравствует Конституция 3 мая!». Это становится поводом для выявления нелегальных студенческих организаций, которые якобы самым своим существованием подрывают мощь Российской империи.

По распоряжению Новосильцева был раздут большой процесс, по итогам которого арестовали даже четырнадцатилетних подростков, а десять человек из числа основателей общества филаретов приговорены к ссылке.

Осужденный за политические убеждения, Адам Мицкевич сидит в виленской тюрьме полгода. Потом принимается решение отправить его в какой-нибудь другой город Российской империи. Но с одним условием: не на Родину.